DESTINS DU DÉSIR : ÉTUDES CLINIQUES

Pour la psychanalyse, malgré la loi de l'Oedipe, le désir sexuel n'estpas univoque, ne va pas de soi. Loin de toute adéquation entre l'objetet le sujet, il devient excès, protestation, invention face aux conditionnements identificatoires. Il opte pour la rencontre contingente et réfute la soumission au nécessaire. Ce fut le constat de Freud malgré sa tentative de miser sur le Père-qui-dit-non. À son tour, Lacan le martèle dans son Séminaire Le désir et son interprétation (1958-1959): «Le désir se présente comme le tourment del'homme.» Avec cette balise, une psychanalyse ouvre sur ce «grain de fantaisie et de poésie» toujours unique, associé au féminin, qui se substitue à la seule normalisation mâle accomplie sous l'autorité du Nom-du-Père. Le dernier enseignement de Lacan (années 1970-1980), éclairé par Jacques-Alain Miller, donnera à ces affirmations des développements cliniques rigoureux et inouïs. S'orienter à partir du féminin, logicisé comme pas-tout, hors formatage universel, ouvre d'autres perspectives dans la conduite des cures. Les textes de cet ouvrage le démontrent, chacun, de façon singulière. Au sommaire: Introduction: L'Oedipe n'épuise pas le désir; Modernité du ravage maternel; Toxicité du père chez un sujet féminin; Traumatisme et mauvaises pensées; L'impuissance est virile; Une nouvelle version du père; Qui perd, gagne; D'une filiation régulière; - L'os de la moelle charrié par les glaçons - Petite digression sur Le désir attrapé par la queue, de Pablo Picasso (1941); Les hommes, les femmes et le désir d'enfant; Quand ce n'est pas le désir qui préside au savoir mais l'horreur; Genet encore; Alan Turing et sa a-machine; La comédie des sexes; Paroles du désir; Que veut une femme? Félicité, de Katherine Mansfield; Accords dissonnants du désir et de l'amour; Modes de jouir et rencontres; La révolte de Méria; L'otage; La fautive; Désirs d'artistes.