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MONS, ALAININTERFACES DE L'INTIME

INTERFACES DE L'INTIME
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$42.95

Auteur : MONS, ALAIN
Éditeur : PUBLICATIONS MAISON DES SCIENCES DE L'HOMME D'AQ
Collection : ÉTUDES FÉMININES
Année : 2017
ISBN : 9782858924615
Format : 16X24
Nombre de pages : 266 p.



Cet ouvrage interroge la situation de l'intime dans une époque contemporaine se caractérisant par des modalités de l’interface, où des communications se produisent et des modes existentiels se transforment. Aujourd’hui les dimensions de l’intime se complexifient,se diffractent, sont mises en abîme. En même temps l’intime est ce qui reste intérieur à chacun, ce qui estle plus au-dedans dans un rapport au tout-dehors de la société. Il échappe en partie aux déterminismes, créant des lignes de fuite dans des pratiques solitaires, conjugales, artistiques, numériques, quotidiennes, invisibles; comme une révolte de l’intérieur. Il se constitue dans un pli qui contient à la fois un retrait de soi et une forme de relation aux autres. C’est à ce paradoxe que les textes des chercheurs réunis ici se sont confrontés. Ces derniers explorent le vaste chantier de l’évènement de l’intime faisant irruption dans trois régions qui ne cessent de se recouvrir; les territoires existentiels, les images sensibles et enfin les corps narratifs. Il s’agit d’indiquer ce qu’il en est des mouvements de subjectivation et d’individuation. Plusieurs régimes de l’intime sont abordés, et s’entremêlent, tantôt dans leur excroissance et éparpillement, tantôt dans leur repli et opacité. Tout un trafic des affects se créer à contrario des logiques binaires d’une séparation entre le dedans et le dehors, il se forme unespace de vie où l’on ne peut que tâtonner dans le trouble inhérent ausensible. Peut-être l’intime ne peut-il s’éprouver que dans un certainabandon de soi? L’intime appelle les résonances d’un langage pensif sollicitant une transdisciplinarité dont l’ouvrage présent se fait amplement l’écho. Il est de l’ordre d’une folle vérité à l’opposé de toutes les stratégies manipulatrices des sensibilités et fragilités. Où est donc l’intime?





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