SOUCI DE SOI, CONSCIENCE DU MONDE

On nous dit que nos contemporains sont de plus en plus individualistes, et c'est sans doute vrai: obsession de l'apparence physique, de l'équilibre psychique, du développement personnel, quête du bien-être et d'un bonheur égocentré. Mais, dans le même temps, nous ne nous sommes jamais autant préoccupés du monde, du monde dans son ensemble, au-delà de toutes les frontières: conscience écologique, développement durable, dialogue des cultures, action humanitaire. L'individuel d'un côté, de l'autre le global. Deux pôles apparemment inconciliables comme l'huile et l'eau, qui sont pourtant magiquement mêlés dans les consciences contemporaines. Ce mélange paradoxal a donné naissance à la religion dominante de notre temps, l'individuo-globalisme, qui imprègne tous les domaines de la vie humaine: la santé, la politique, le sport, l'éthique, et même l'entreprise. Elle consacre l'authenticité, le naturel, le ressourcement, l'énergie et s'accompagne de pratiques (nouvelles, même si elles ont parfois des origines anciennes), telles que le yoga, la sophrologie, le qi gong, la méditation. Cette foi nouvelle est en train de changer, silencieusement, notre monde. D'imposer un nouveau rythme de vie, de nouvelles règles du jeu. C'est ce changement insidieux mais radical que cet essai se propose de décrire et d'expliquer. Au sommaire: - Le désir d'être individuel et global: Être sans limites: unique et universel; Non pas mobilité religieuse mais religion de la mobilité; Individuo-globalisation spirituelle etinstitutionnelle. - Les thèmes de la vie hypermoderne: Thèmes majeurs; Créativité; Bien-être; Gnose. - La mise en scène hypermoderne de la réalité: Les décors nécessaires; Le décor hyperscientifique; Le décor hypertraditionnel; Le décor hypernaturel. - Ce Nouveau Monde qui vient : Généalogie d'un nouvel être ensemble: la modernité en puissance; Être ensemble à un rythme effréné: la modernité en acte.