ÉLOGE DE L'AUTORITÉ
Généalogie d'une (dé)raison politique
Comment s'exerce l'autorité? Nous osons poser des questions incorrectes, philosophiquement dangereuses, politiquement inquiétantes. Pourquoi obéir et à qui? De quel droit et au nom de quoi, quelqu'un peut-il commander à un autre et l'obliger à accomplir ce qu'il ne veut pas nécessairement accomplir de son plein gré?
Description
Comment s'exerce l'autorité? Nous osons poser des questions incorrectes, philosophiquement dangereuses, politiquement inquiétantes. Pourquoi obéir et à qui? De quel droit et au nom de quoi, quelqu'un peut-il commander à un autre et l'obliger à accomplir ce qu'il ne veut pas nécessairement accomplir de son plein gré? Nous souhaitons affronter le problème de l'autorité par le biais plus radical d'une interrogation iconoclaste et mortifiante à la fois: pourquoi y a-t-il des chefs? La philosophie, au travers de plusieurs matrices de croissance, de confiance, de croyance, en a conçu la raison politique, analysé l'effectivité, critiqué les fâcheuses déviations, pour fonder l'augmentation légitime des êtres humains et féconder leur puissance commune pour atteindre le meilleur. Mais elle a aussi, à l'inverse, participé à la pathologie du chef adulé et divinisé d'une déraison politique. Elle a elle-même été coupable d'une fascination dégradante, entretenant la flamme qui la brûlera. Malheur au peuple qui a besoin... de chefs. Reste à savoir s'il peut s'en passer et lesquels il lui faut, comment les former, comment les remplacer et les contrôler démocratiquement? Au sommaire: - Livre 1: Le sublime et le sordide: Section 1. Le corps sublime de l'autorité: 1. Socrate combattant; 2. Socrate redressé ou les quatre réquisits de l'autorité; 3. Le grand vaincu ou la statue du commandeur. Section 2. Le corps sordide de l'autorité: 4. La monstruosité politique, le Prince pornocrate ou le corps sordide du roi; 5. Le conflit des corps, saint ou bouffon; 6. Vices et vertus du bouffon et du philosophe ou la sagesse du bon conseil: vertu des vices et vice des vertus. - Livre 2: Les matrices de l'autorité: 7. Confiance, croissance, croyance ou les matrices génératives de l'autorité; 8. La matrice aristotélicienne de l'autorité: de la pistis à la magnanimité; 9. La matrice de la fidès romaine: portrait d'un réquisitionné; 10. La matrice catholique de la foi; 11. Le conseil de l'intellectuel: Dante; 12. Les magnats du marché-Providence; 13. La matrice rationnelle de la vérité et sa crise d'autorité. - Livre 3: L'autorité démocratique ou de la fraternité à l'esprit d'équipe: 14. Les voix bibliothécaires de la fraternité; 15. L'autorité fraternelle d'une république; 16. L'esprit d'équipe: un esprit sain de la fraternité?; 17. Le NOUS d'une équipe: un nouveau cogito; 18. «Les Dieux sont dans le vestiaire», introductionà une liturgie laïque; 19. Une matrice générative d'autorité: la voix du meneur. - Livre 4: L'heure des vérités: 20. Irréductible conf lictualité, impossible démocratie?; 21. La compétition entre conflit et combat: une matrice d'autorité dans une société démocratique?; 22. L'heure de vérité ou l'urgence écologique, un nouvel objet politique?; 23. Le spectre de Machiavel ou le moment tragique du charisme politique; 24. Le charisme d'une autorité: la statue de l'objecteur; 25. Le schématisme politique du charisme: une religion républicaine du respect.
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