FORGERONS, ÉLITES ET VOYAGEURS D'HOMÈRE À NOS JOURS

L'Iliade et l'Odyssée résonnent du fracas du bronze; l'or et l'argent nimbent les actions héroïques de lumière: sur le bouclier d'Achille, l'armure d'Agamemnon, dans le palais de Phéaciens et la demeure des dieux, le métal précieux est partout chez les puissants. Témoin de l'histoire parvenu jusqu'à nous, le métal raconte les histoires de ceux qui l'ont possédé: les élites guerrières ou marchandes, souvent porteuses d'évolution, de nouveauté, d'ouverture, et encore davantage leur monde imaginaire, celui des représentations dans lesquelles les métaux servent de métaphores, incluant alors le fer. Sur la base des travaux d'Isabelle Ratinaud-Lachkar, dont la recherche portait sur les technologies, les usages et les routes commerciales des métaux dans le monde grec de l'époque géométrique, vingt-trois chercheurs ont souhaité saluer sa mémoire en croisant leurs spécialités et leurs périodes pour développer cette approche historique originale autour de quatre cibles de recherches: la place sociologique des métaux (symbolique travail, objets), les stratégies des élites, la naissance ou la renaissance des villes, les échanges culturels. Au sommaire: - 1ère partie: Le métal, ses artisans et les objets de prestige: 1. Métaux et architecture dans les épopées homériques et la poésie grecque archaïque; 2. Les métaux dans les formules homériques et la chronologie des Âges; 3. Between bronze and clay; 4. Le trépied d'Héraclès 5. Les concours des cités, lieux d'échange et de diffusion; 6. "Des palais éclaboussés d'or"; 7. Métal et dignité: la vaisselle précieuse à Rome; 8. Le Métal dans les cabinets de curiosité allemands dans la seconde moitié du XVIe siècle; 9. Un déclin fatal? Trajectoire industrielle, territoire et société. - 2e partie: Les tombeaux et les Élites: pratiques et représentations: 10. Masses et élites dans les poèmes homériques; 11. Funérailles publiques et tombeaux monumentaux intra-muros dans les cités grecques à l'époque hellénistique; 12. Le tombeau de Phorôneus et le culte des Épitélides à Argos. - 3e partie: La ville et ses renaissances, concepts et realia: 13: Tirynthe, repoussoir imaginaire d'Argos?; 14: Florence au Xve siècle; 15: "Chantez la ville de Danaos…