LA PHILOSOPHIE DU CINEMA D'HORREUR: EFFROI, ETHIQUE ET BEAUTE

«Comme autrefois la peinture, les récits, les contes, le cinéma d'horreur sert d'exutoire, permet de conjurer, de refouler, de sublimer et peut-être de comprendre» Une approche didactique passionnante de la philosophie à l'appui des grands succès du cinéma d'horreur: du Nosferatu de Murnau en passant par Scream et le célèbre Exorciste de Friedkin, l'auteur se concentre sur les interrogations suscitées par le malaise provoqué par le genre horrifique. Ainsi, de la réjouissance sado-masochiste adolescente au questionnement sur la radicalité du mal, cette présentation vivante et insolite tente d'explorer la richesse, aussi bien esthétique qu'éthique, que nous offre le cinéma d'horreur. De Job à Freud, nous constatons qu'il s'agit là d'un spectacle grave capable de toucher universellement. Au sommaire: 1. Une brève histoire du genre: de l'angoisse à la terreur infinie. 2. Les classifications et les visages de l'horreur: 2.1. Les figures du genre; 2.2. Une classification alternative: le Mal comme enjeu du film d'horreur. 3. Les dimensions et les discours du cinéma d'horreur: 3.1. Provoquer et ressentir l'effroi: les techniques de la terreur et la fascination pour l'horreur; 3.2. Le «défouloir»: la dimension cathartique et thérapeutique: extirper l'horreur en nous, l'obscène sur la scène; 3.3. Y a-t-il un humour gore? L'humour dans et par l'horreur; 3.4. Esthétique de la violence et de l'horreur; 3.5. Le discours politique; 3.6. L'effet éthique: la pitié, la liberté et le Bien; 3.7. La transcendance du Mal: un discours théologique?