LE SACRIFICE DE LA BEAUTE
L'étude part d'une évidence : la femme fatale n'existe pas. On tente donc de retrouver les soubassements de ce qui apparaît comme une construction idéologique. Les textes analysés ici, - Natassia dans $$L'Idiot$$, Tess dans $$Tess d'Uberville$$, Lulu chez Wedekind - polémiquent, chacun à sa façon, avec les images d'une féminité maléfique engendrées par la misogynie du XIXe siècle.
Description
L'étude part d'une évidence : la femme fatale n'existe pas. On tente donc de retrouver les soubassements de ce qui apparaît comme une construction idéologique. Les textes analysés ici, - Natassia dans $$L'Idiot$$, Tess dans $$Tess d'Uberville$$, Lulu chez Wedekind - polémiquent, chacun à sa façon, avec les images d'une féminité maléfique engendrées par la misogynie du XIXe siècle.