ROYAUTÉ ET IDÉOLOGIE AU MOYEN ÂGE

La longue période de l'histoire médiévale qui s'étend du IVe au XIIe siècle est dominée par une certaine vision du monde: celle d'une humanité pécheresse en marche vers Dieu, dont le séjour terrestre n'est qu'une étape douloureuse dans l'attente de son Salut. Or, très tôt, les clercs ont développé l'idée que le pouvoir terrestre avait un rôle à jouer au regard de cette destinée spirituelle de l'humanité et qu'une étroite collaboration s'imposait entre puissance royale et puissance sacerdotale. Mais sur quelles bases établir cette collaboration et quelle place y assigner au prince? Ce dernier serait-il perçu comme le médiateur entre Dieu et les hommes, nécessairement placé dans une position de «suréminence» et donc d'irresponsabilité devant ses sujets? Ou bien le gouvernant ne serait-il qu'un homme parmi d'autres, soumis comme eux à la médiation des prêtres? Comment, enfin, définir le bon roi et quelles devraient être les formes de son action? Ces questions ont fait l'objet, dès la fin de l'Antiquité, de grands débats que l'on suit ici, au sein du monde franc et en France, jusqu'au seuil du XIIIe siècle. À travers les cas très concrets des souverains romano-barbares, puis des Carolingiens, au pouvoir hégémonique de plus en plus critiqué, cet ouvrage permet de comprendre comment s'est constituée, autour de la royauté, l'idéologie qui l'a portée, inspirée et contestée. Au sommaire: Chapitre 1: L'héritage idéologique de l'Antiquité: L'Empire païen et la justification du pouvoir monarchique; La monarchie dans l'Empire chrétien: un nouveau discours de légitimation; La justice et la loi. Chapitre 2: La royauté romano-barbare: Royauté franque et tradition romano-chrétienne; Les apports extérieurs. Chapitre 3: Les Carolingiens et l'enrichissement de l'idéologie royale: Sacre et conception biblique de la royauté; L'essor doctrinal du règne de Louis le Pieux (814-840); Charles le Chauve et sa descendance (843-883): les limites de la royauté. Chapitre 4: Le modèle carolingien dans la tourmente (fin Ixe-fin Xie siècle): Empire et royauté franque; Roi et princes: permanences et mutations idéologiques; Les trois ordres; Réforme grégorienne et suprématie pontificale. Chapitre 5: Le tournant du XIIe siècle (v. 1100-v. 1180): Les apports de la philosophie; Prolongements grégoriens; Le développement d'une idéologie royale; Inquiétudes et résistances.