ÉDUQUER À L'INCERTITUDE

La faible résistance des jeunes aux chants des sirènes religieuses, consuméristes ou complotistes est inquiétante. Avec la laïcité comme valeur, l'Ecole demeure, pourtant, le lieu par excellence pour apprendre à résister à de telles emprises. Face aux questions existentielles des hommes, la science a multiplié les questions, mais n'a apporté aucune certitude. L'Ecole ne doit doncpas se tromper d'ennemi, et opposer dogmatiquement science et spiritualité. Ce qui jette les hommes les uns contre les autres, c'estle dogmatisme et l'addiction aux certitudes. Si l'Ecole devenait le lieu où l'on apprend à "sentir ce qu'on pense et à penser ce que l'on ressent", l'incertitude serait sans doute moins angoissante, et la peur d'apprendre moins intense. D'où la proposition de Daniel Favre: développer la reconnaissance et la validation de l'expérience subjective, tout autant que la pensée critique, pour former une personne plus unifiée, donc difficile à manipuler - une personne qui, par son ouverture d'esprit et son sentiment de sécurité, peut relever les défis propres à l'évolution accélérée de notre monde. Au sommaire: - 1ère partie: La science, la religion et le dogmatisme: Une histoire de dogmatisation: Dieu a dit - la science affirme que...; Bref historique de l'invention de la science; Le risque de dogmatisation des sciences; Distinguer les fonctionnements dogmatique et non dogmatique. - 2e partie: Les questions à l'origine de nos croyances: Quatre nids de croyance; Première ligne de fuite: d'où venons-nous?; Deuxième ligne de fuite: où allons-nous?; Troisième ligne de fuite: qui suis-je?; Quatrième ligne de fuite: quelle est la réalité de la réalité? - 3e partie: Vers un nouveau paradigme éducatif: Adopter un postulat de cohérence; Comment "je" peut-il s'autoréguler?; Valider l'expérience subjective; Faire cesser la guerre entre science et religion; Aborder la question du sens de la vie; L'éducation aux incertitudes... et à l'humour; Accompagner le deuil de l'ancien paradigme éducatif.